Hombre de fe sumergible

LECT. BIBLICA: GENESIS 6.9-22(22)

6:9 Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo, era perfecto en sus
generaciones; con Dios caminó Noé.
6:10 Y engendró Noé tres hijos: a Sem, a
Cam y a Jafet.
6:11 Y se corrompió la tierra delante de Dios, y estaba la
tierra llena de violencia.
6:12 Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba
corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra.
6:13 Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la
tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré
con la tierra.
6:14 Hazte un arca de madera de gofer; harás aposentos en el
arca, y la calafatearás con brea por dentro y por fuera.
6:15 Y de esta
manera la harás: de trescientos codos la longitud del arca, de cincuenta codos
su anchura, y de treinta codos su altura.
6:16 Una ventana harás al arca, y
la acabarás a un codo de elevación por la parte de arriba; y pondrás la puerta
del arca a su lado; y le harás piso bajo, segundo y tercero.
6:17 Y he aquí
que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en
que haya espíritu de vida debajo del cielo; todo lo que hay en la tierra morirá.
6:18 Mas estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca tú, tus hijos,
tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo.
6:19 Y de todo lo que vive, de
toda carne, dos de cada especie meterás en el arca, para que tengan vida
contigo; macho y hembra serán.
6:20 De las aves según su especie, y de las
bestias según su especie, de todo reptil de la tierra según su especie, dos de
cada especie entrarán contigo, para que tengan vida.
6:21 Y toma contigo de
todo alimento que se come, y almacénalo, y servirá de sustento para ti y para
ellos.
6:22 Y lo hizo así Noé; hizo conforme a todo lo que Dios le mandó.

Hoy es día del padre y me permitiré hacer un acercamiento al modelo de padre que encontré en Noé, cuyo significado bíblico es descanso o consuelo.
Para quienes las fantasías existen esta es una de ellas. Para quienes creemos que son historias reales descritas en la biblia, aquí está una con múltiples lecciones.
La premisa del diluvo, hecho por el cual es famoso Noé, nos alerta de un hecho muy común en estos días.
Miremos con cuidado el verso 11 y notemos dos adjetivos calificativos que distinguían a ese momento: corrupción y violencia.
Basta escuchar un noticiero o leer un periódico en cualquier parte del mundo para toparnos ante nuestra mirada con situaciones similares.
En tal situación, Dios buscó a un hombre de su confianza total, Noé para proponerle un plan, descabellado, costoso, llamativo, original.
Construir una enorme arca cuyas medidas serían de 135 m de largo, 22.5 m de ancho, dividida en tres pisos de 4.5m cada uno. Se estima que daría cabida a 7000 animales.
Si pensamos en la construcción, es ya una gran tarea. Si lo propio hacemos con recolectar y transportar a los animales, otra inmesa tarea y finalmente el convivir en estas circunstancias bajo el agua, realmente nos impresiona hasta donde llegó la fe de este hombre.
E hizo Noé conforme a todo lo que le mandó Jehová, dice la Biblia.
Esta mañana les invito a reflexionar en las cualidades de este hombre de Dios y a extraer las lecciones de fe que nos deja, viviendo bajo las aguas.
Felíz día padres, que Dios nos bendiga siempre.
Pr. Roberto Proaño

¿Que yo he fallado?

Lectura bíblica: Malaquías 3:1-12 (10)

3:1 He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y
vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del
pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los
ejércitos.
3:2 ¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿o quién
podrá estar en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador,
y como jabón de lavadores.
3:3 Y se sentará para afinar y limpiar la plata;
porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata, y
traerán a Jehová ofrenda en justicia.
3:4 Y será grata a Jehová la ofrenda
de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados, y como en los años antiguos.
3:5 Y vendré a vosotros para juicio; y seré pronto testigo contra los
hechiceros y adúlteros, contra los que juran mentira, y los que defraudan en su
salario al jornalero, a la viuda y al huérfano, y los que hacen injusticia al
extranjero, no teniendo temor de mí, dice Jehová de los ejércitos.
3:6
Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.
3:7 Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y no
las guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de
los ejércitos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?
3:8 ¿Robará el
hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos
robado? En vuestros diezmos y ofrendas.
3:9 Malditos sois con maldición,
porque vosotros, la nación toda, me habéis robado.
3:10 Traed todos
los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice
Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré
sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. 3:11 Reprenderé también
por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra
vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos.
3:12 Y todas las
naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de
los ejércitos.

Entre Malaquías y Juan El Bautista, transcurrieron 400 años, sin que nadie hable ni diga nada profético, lo cual significó un peligro en la vida religiosa de Israel, pues, malentendieron este tiempo de silencio y dejaron de vivir bajo el gobierno de Dios.
Para entender a Malaquías debemos trasladarnos al libro de Nehemías en cuya época se produjeron estos acontecimientos y que son el marco de la profecía de Malaquías.
Miremos los responsos del pueblo ante las afirmaciones de Dios. Se habían olvidado de las promesas hechas y hasta repreguntaban en qué hemos fallado?
1.- “Yo os he amado”
2.- “Donde está mi temor”
3.- “Ofreciendo sobre mi altar pan inmundo”
4.- “Cubrís el altar del SEÑOR de lágrimas…”
5.- “Habéis cansado al SEÑOR con sus palabras”
6.- “Volved a mi y yo volveré a vosotros”
7.- “Robará el hombre a Dios”
8.- “Vuestras palabras han sido duras contra mi”
Descubrir la figura de Cristo en medio de estos anuncios es la riqueza de este libro.
Al comparar lo sucedido en la historia descrita por Nehemías y Malaquías con lo que sucede el día de hoy, debe animarnos a reactivar nuestra fe y no desmayar pese a que nos parezca demorado el retorno de Jesús.
Que Dios nos anime a vivir por fe.
Pr. Roberto Proaño

Jehová ha Recordado

Lectura Bíblica:
Zacarias 1:1-6

1:1 En el octavo mes del año segundo de Darío, vino palabra de Jehová al profeta Zacarías hijo de Berequías, hijo de Iddo, diciendo:
1:2 Se enojó Jehová en gran manera contra vuestros padres.
1:3 Diles, pues: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Volveos a mí, dice Jehová de los ejércitos, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos.
1:4 No seáis como vuestros padres, a los cuales clamaron los primeros profetas, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Volveos ahora de vuestros malos caminos y de vuestras malas obras; y no atendieron, ni me escucharon, dice Jehová.
1:5 Vuestros padres, ¿dónde están? y los profetas, ¿han de vivir para siempre?
1:6 Pero mis palabras y mis ordenanzas que mandé a mis siervos los profetas, ¿no alcanzaron a vuestros padres? Por eso volvieron ellos y dijeron: Como Jehová de los ejércitos pensó tratarnos conforme a nuestros caminos, y conforme a nuestras obras, así lo hizo con nosotros.

Aun cuando Zacarías, según la comisión que había recibido de Dios, se dirigía al remanente de Israel al mismo tiempo en que también lo hacía Hageo, su mensaje era totalmente diferente. Mientras que Hageo, la mayor parte del tiempo, tenía que reprocharle al pueblo el desgano que mostraba para la construcción del templo, Zacarías se refiere más precisamente a la ciudad de Jerusalén. Además, él es el único profeta posterior al exilio que brinda un detallado resumen de la historia del pueblo de Dios y de las naciones señalando principalmente a la ciudad de Jerusalén. Este profeta describe el rechazo del Mesías por parte de su propio pueblo terrenal, Israel, y el posterior arrepentimiento de dicho pueblo y el consecuente reconocimiento de dicho Mesías, quien aparecerá para establecer su reinado de paz. En esto podemos apreciar cierta similitud con la profecía de Daniel. Zacarías también ha sido comparado con Isaías, «el profeta evangelista». La clave del mensaje de Zacarías es el invariable amor de Dios y sus cuidados a favor de su pueblo terrenal. El profeta enseña que Dios preservará a los suyos de todo peligro que provenga del poder del mundo y que los guardará a fin de introducirlos en Su reinado terrenal.
Pr Julio Cabrera

Un Llamado a Reedificar la casa del Señor

Hageo 1:1-7 (7)

1:1 En el año segundo del rey Darío, en el mes sexto, en el primer día del mes, vino palabra de Jehová por medio del profeta Hageo a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y a Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote, diciendo:
1:2 Así ha hablado Jehová de los ejércitos, diciendo: Este pueblo dice: No ha llegado aún el tiempo, el tiempo de que la casa de Jehová sea reedificada.
1:3 Entonces vino palabra de Jehová por medio del profeta Hageo, diciendo:
1:4 ¿Es para vosotros tiempo, para vosotros, de habitar en vuestras casas artesonadas, y esta casa está desierta?
1:5 Pues así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad bien sobre vuestros caminos.
1:6 Sembráis mucho, y recogéis poco; coméis, y no os saciáis; bebéis, y no quedáis satisfechos; os vestís, y no os calentáis; y el que trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto.
1:7 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad sobre vuestros caminos.

Hageo transmite cuatro mensajes a este pueblo, todos ellos en espacio de un año y medio y todos ellos relacionados con la construcción del templo, pero el mensaje más profundo, como ya he sugerido, se aplica a nosotros, que somos el templo o la gran casa de Dios, que él ha estado construyendo durante veinte siglos ya. De modo que leeremos esta profecía no solo como un mensaje para el pueblo de Dios por todas partes, respecto a la responsabilidad que tienen en cuanto a la construcción de la gran casa de Dios, sino el templo que el Espíritu Santo ha estado edificando en los corazones humanos.
¿De qué modo se aplica esta palabra a nosotros?
Es una palabra de estímulo en un día de oscuridad, una palabra para que nos levantemos y actuemos ahora, para que empecemos a edificar y no esperemos. La palabra de Dios necesita realizarse ahora, no el año que viene ni dentro de diez años, tiene que ser ahora. ¿Están abiertos sus hogares? ¿Están dispuestas sus vidas? Tenemos ante nosotros un gran campo con su cosecha, aquí y por todo el mundo. Las oportunidades abundan como nunca en el pasado. ¿Es esto lo primero en sus oraciones? ¿Es lo más importante en sus intereses que está cosecha sea recogida? ¿Están sus hogares abiertos a los estudiantes que abarrotan las universidades a fin de que puedan venir a Cristo? ¿y para sus vecinos a fin de que puedan venir y encontrar un corazón amigable, una sonrisa sincera y un oído dispuesto a escuchar?
¿Hasta qué punto estamos dispuestos a edificar la casa del Señor? Esa es siempre la clave, ¿verdad? Es la obra del Espíritu. Cuando todo lo que ha llevado a cabo el hombre se desmorone a nuestro alrededor y se convierta en nada y las grandes civilizaciones y los profundos secretos de la naturaleza queden olvidados, lo que permanecerá será la obra del Señor, la casa de Dios que está edificando ahora. ¿Estamos nosotros invirtiendo en las cosas eternas? Esa es la palabra de Hageo.

Julio Cabrera

El día del Señor

Sofonías 3:14-20 (17)

3:14 Canta, oh hija de Sion; da voces de júbilo, oh Israel; gózate y regocíjate de todo corazón, hija de Jerusalén.
3:15 Jehová ha apartado tus juicios, ha echado fuera tus enemigos; Jehová es Rey de Israel en medio de ti; nunca más verás el mal.
3:16 En aquel tiempo se dirá a Jerusalén: No temas; Sion, no se debiliten tus manos.
3:17 Jehová está en medio de ti, poderoso, él salvará; se gozará sobre ti con alegría, callará de amor, se regocijará sobre ti con cánticos. 3:18 Reuniré a los fastidiados por causa del largo tiempo; tuyos fueron, para quienes el oprobio de ella era una carga.
3:19 He aquí, en aquel tiempo yo apremiaré a todos tus opresores; y salvaré a la que cojea, y recogeré la descarriada; y os pondré por alabanza y por renombre en toda la tierra.
3:20 En aquel tiempo yo os traeré, en aquel tiempo os reuniré yo; pues os pondré para renombre y para alabanza entre todos los pueblos de la tierra, cuando levante vuestro cautiverio delante de vuestros ojos, dice Jehová.

Siguiendo esta serie de artículos sobre los profetas bíblicos y el reflejo de actualidad de su mensaje, dediquémosle hoy un poco de nuestra atención a un profeta casi desconocido, pero muy importante, ya que él dio un paso nuevo en el proceso de revelación: es la primera vez que se dice en la Biblia que la esperanza del futuro está en los pobres.
Más o menos cincuenta años después de las profecías de Miqueas e Isaías, a mitad del siglo VII antes de Cristo, comenzó a actuar Sofonías en Judá. Como para la Biblia lo importante es la Palabra de Dios que dice el profeta, y no tanto su vida personal, sabemos pocas cosas de este profeta.
Sofonías coincide con los profetas anteriores en una visión negativa de la sociedad de su tiempo. Constata la explotación de los poderosos, junto con la obsesión por el comercio y la confianza en la riqueza, que han convertido a Jerusalén en una ciudad “rebelde, manchada y opresora”.
A la lista habitual de responsables: autoridades, jueces, sacerdotes, falsos profetas, añade un grupo nuevo, el de "los hijos del rey”. Poco a poco se va rompiendo el miedo a denunciar a la realeza del reino del sur, Judá; Sofonías da un paso adelante preparando la dura acusación de Jeremías contra el rey Joaquín, sucesor de Josías.
Veamos algunas de sus palabras: "Castigaré a los ministros, a los hijos del rey y a todos los que visten a la moda extranjera". "Ha desaparecido toda esa gentuza de comerciantes, han sido eliminados todos los que contaban la plata". "Si construyen casas, no las ocuparán; si plantan viñas, no probarán su vino".
Sofonías la fundamenta en el "pueblo humilde y pobre". Estaban cansados y decepcionados de esperar un futuro mejor a base de depositar su confianza en nuevas autoridades responsables; Sofonías les dice que ése no es el camino: la esperanza hay que apoyarla en la gente sencilla y honrada del pueblo, en ésos que no tienen nada que perder y por ello ponen su confianza sólo en Dios.

Julio Cabrera

Revolución Religiosa

Lectura bíblica: Habacuc 2:1-5 (4)

2:1 Sobre mi guarda estaré, y sobre la fortaleza afirmaré el pie, y velaré para ver lo que se me dirá, y qué he de responder tocante a mi queja.
2:2 Y Jehová me respondió, y dijo: Escribe la visión, y declárala en tablas, para que corra el que leyere en ella.
2:3 Aunque la visión tardará aún por un tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no mentirá; aunque tardare, espéralo, porque sin duda vendrá, no tardará.
2:4 He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivirá.
2:5 Y también, el que es dado al vino es traicionero, hombre soberbio, que no permanecerá; ensanchó como el Seol su alma, y es como la muerte, que no se saciará; antes reunió para sí todas las gentes, y juntó para sí todos los pueblos.

La historia de la iglesia protestante debe recordar este libro, en cuyo original se encuentra esta frase que conmovió en el siglo XV a Martín Lutero este monje que se rebeló en contra del status católico romano que imperaba para ese tiempo. Me refiero al verso 4 del segundo capítulo que dice: “…MAS EL JUSTO POR SU FE VIVIRÁ.” Aquí nace la gran revolución religiosa que dará lugar al movimiento protestante del cual en último término es la iglesia evangélica la heredera y nosotros como SILOE nos identificamos con ella. Conviene entonces conocer a fondo lo relacionado con este capítulo de la vida de Israel, los Caldeos y Nínive, para explicar de donde surge esta frase. El libro es rico en descripciones muy humanas de angustia por las injusticias y el aparente éxito de los impíos frente a la vida de los creyentes, mas hemos de considerar lo dolorosa que será esta vida lejos de Dios. Para esto entenderemos las respuestas que el mismo Dios nos da para alentarnos en seguir y perseverar en un camino de santidad y justicia. Hoy es un día especial para todos cuando evidenciamos que muchos deciden bautizarse y entregar su vida a Cristo. Será importante decirles a todos que la vida cristiana en plenitud no garantiza la ausencia de problemas o la bonanza económica, probablemente sea lo contrario. Entonces el verdadero sentido de vivir para Cristo es el de la piedad y la justicia a cualquier precio. Dios nos aliente a seguir adelante a cada uno de nosotros. Pr. Roberto Proaño

Dios no es tolerante

Lectura bíblica: Nahúm 1:1-14 (3a)

1:1 Profecía sobre Nínive. Libro de la visión de Nahum de Elcos.
1:2 Jehová es Dios celoso y vengador; Jehová es vengador y lleno de indignación; se venga de sus adversarios, y guarda enojo para sus enemigos.
1:3 Jehová es tardo para la ira y grande en poder, y no tendrá por inocente al culpable. Jehová marcha en la tempestad y el torbellino, y las nubes son el polvo de sus pies.
1:4 El amenaza al mar, y lo hace secar, y angosta todos los ríos; Basán fue destruido, y el Carmelo, y la flor del Líbano fue destruida.
1:5 Los montes tiemblan delante de él, y los collados se derriten; la tierra se conmueve a su presencia, y el mundo, y todos los que en él habitan.
1:6 ¿Quién permanecerá delante de su ira? ¿y quién quedará en pie en el ardor de su enojo? Su ira se derrama como fuego, y por él se hienden las peñas.
1:7 Jehová es bueno, fortaleza en el día de la angustia; y conoce a los que en él confían.
1:8 Mas con inundación impetuosa consumirá a sus adversarios, y tinieblas perseguirán a sus enemigos.
1:9 ¿Qué pensáis contra Jehová? El hará consumación; no tomará venganza dos veces de sus enemigos.
1:10 Aunque sean como espinos entretejidos, y estén empapados en su embriaguez, serán consumidos como hojarasca completamente seca.
1:11 De ti salió el que imaginó mal contra Jehová, un consejero perverso.
1:12 Así ha dicho Jehová: Aunque reposo tengan, y sean tantos, aun así serán talados, y él pasará. Bastante te he afligido; no te afligiré ya más.
1:13 Porque ahora quebraré su yugo de sobre ti, y romperé tus coyundas.
1:14 Mas acerca de ti mandará Jehová, que no quede ni memoria de tu nombre; de la casa de tu dios destruiré escultura y estatua de fundición; allí pondré tu sepulcro, porque fuiste vil.

El nombre de Nahúm significa “Consuelo”. Aunque poco se sabe de este profeta y su ciudad tampoco se conozca a ciencia cierta en donde estuvo ubicada, es muy cierto que su profecía guarda la evidencia histórica de lo acontecido.
Nínive fue la ciudad a la que Jonás no quiso ir a predicar el arrepentimiento. Esto sucedió un siglo antes de Nahúm. Recordemos la historia en que Dios cambió a esta ciudad y ellos se arrepintieron.
Mas sucede que en el paso de este siglo las generaciones fueron diluyendo esta promesa de fidelidad delante de Dios y volvieron a ser tan paganos y a estar separados de Dios, peor que en el principio.
Aquí surge Nahúm para advertirles que la ira de Dios vendrá sobre ellos y los destruirá.
Hemos oído que con Dios no se juega, que Dios es tardo para la ira, que dura cosa es caer en manos de tu Señor. Pues aquí tenemos la evidencia de estos enunciados.
El mundo de hoy nos vende el concepto de tolerancia como un asunto moderno y que hay que ejercitarlo para no parecer anticuados.
Permítanme decir que Dios no es tolerante, es misericordioso si, pero no va a tolerar el pecado. Ama al pecador pero aborrece el pecado.
Vamos a ponerlo en blanco y negro.
Alguien mató a una persona, pues bien, Dios lo puede amar y lo va a perdonar, pero la acción criminal de haber matado Dios la aborrece.
Si después de recibir este perdón de Dios, nuevamente incurre en el error el perdonado, Dios lo ama pero lo castiga por esa misma razón.
Hay quienes quieren jugar con el perdón de Dios y hasta calcular que al fin serán perdonados, sin darse cuenta que la ira de Dios existe y que puede ser tarde para el perdón. No podemos jugar con el amor de Dios.
Recuerden todos que DIOS ES AMOR, pero NO TENDRÁ POR INOCENTE AL CULPABLE.

Dios nos bendiga a todos
Pr. Roberto Proaño S.