A largo plazo

Lectura bíblica: Romanos 11: 1-10 (26)

11:1 Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín.
11:2 No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura, cómo invoca a Dios contra Israel, diciendo:
11:3 Señor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y sólo yo he quedado, y procuran matarme?
11:4 Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal.
11:5 Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia.
11:6 Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
11:7 ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos sí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos;
11:8 como está escrito: Dios les dio espíritu de estupor, ojos con que no vean y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy.
11:9 Y David dice:
Sea vuelto su convite en trampa y en red, 
En tropezadero y en retribución; 
11:10 Sean oscurecidos sus ojos para que no vean, Y agóbiales la espalda para siempre.

La narración de la búsqueda y la misericordia de Dios para con Israel es el enfoque de este capítulo.

Si trato de dar seguimiento al pensamiento de Pablo, me encuentro con la novedad de que una vez que se ha recapitulado el proceso de la salvación, vuelve a mirar la respuesta necia de su pueblo.

Me llama mucho la atención que pierdan los sentidos. No ven, no oyen y están en estupor.

Para los conocedores bíblicos hay un pasaje bien conocido en el AT, en donde se narra y se describe la tozudez con la que obra un hombre sin Dios. Se trata de la historia de Balaam y su burrita.

Permítanme entonces tomar el ejemplo que nace del libro de Números capítulo 22 y recrear estos momentos.

Posiblemente se parezcan mucho a muchos momentos de nuestra vida. Deje que el mismo Señor le hable y sea sensible a su voz.

Dios les bendiga

Pastor: Dr. Roberto Proaño

OBEDECER?

Lectura bíblica: Romanos 10: 1-21(16)

10:1 Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la compañía llamada la Italiana,
10:2 piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre.
10:3 Este vio claramente en una visión, como a la hora novena del día, que un ángel de Dios entraba donde él estaba, y le decía: Cornelio.
10:4 El, mirándole fijamente, y atemorizado, dijo: ¿Qué es, Señor? Y le dijo: Tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios.
10:5 Envía, pues, ahora hombres a Jope, y haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Pedro.
10:6 Este posa en casa de cierto Simón curtidor, que tiene su casa junto al mar; él te dirá lo que es necesario que hagas.
10:7 Ido el ángel que hablaba con Cornelio, éste llamó a dos de sus criados, y a un devoto soldado de los que le asistían;
10:8 a los cuales envió a Jope, después de haberles contado todo.
10:9 Al día siguiente, mientras ellos iban por el camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subió a la azotea para orar, cerca de la hora sexta.
10:10 Y tuvo gran hambre, y quiso comer; pero mientras le preparaban algo, le sobrevino un éxtasis;
10:11 y vio el cielo abierto, y que descendía algo semejante a un gran lienzo, que atado de las cuatro puntas era bajado a la tierra;
10:12 en el cual había de todos los cuadrúpedos terrestres y reptiles y aves del cielo.
10:13 Y le vino una voz: Levántate, Pedro, mata y come.
10:14 Entonces Pedro dijo: Señor, no; porque ninguna cosa común o inmunda he comido jamás.
10:15 Volvió la voz a él la segunda vez: Lo que Dios limpió, no lo llames tú común.
10:16 Esto se hizo tres veces; y aquel lienzo volvió a ser recogido en el cielo.
10:17 Y mientras Pedro estaba perplejo dentro de sí sobre lo que significaría la visión que había visto, he aquí los hombres que habían sido enviados por Cornelio, los cuales, preguntando por la casa de Simón, llegaron a la puerta.
10:18 Y llamando, preguntaron si moraba allí un Simón que tenía por sobrenombre Pedro.
10:19 Y mientras Pedro pensaba en la visión, le dijo el Espíritu: He aquí, tres hombres te buscan.
10:20 Levántate, pues, y desciende y no dudes de ir con ellos, porque yo los he enviado.
10:21 Entonces Pedro, descendiendo a donde estaban los hombres que fueron enviados por Cornelio, les dijo: He aquí, yo soy el que buscáis; ¿cuál es la causa por la que habéis venido? 

Israel es el pueblo escogido por Dios para ejecutar sus planes y mostrarnos su voluntad de maneras diversas. A Israel le toma tiempo entender que la justificación es por la fe en el Señor Jesucristo.

El discurso de este capítulo casi lo sabemos de memoria, los viejos creyentes. pero lo importante es que se acepte con conciencia y se reciba de corazón a Jesús.

Me encantan los versos desde el 9 al 15, porque narran la evolución de este proceso. Recreemos una conversión a la fe. Un individuo escucha que hay un plan de salvación y que es necesario tomar una decisión. Dios a través del sermón le habla, se sensibiliza por el poder del ES y se quebranta. Tan pronto como puede lo cuenta a otros, su cambio es real, no hay impostura. Esto le puede ocurrir a cualquiera que se acerca a Jesús y entonces solo entonces puede decir el padre nuestro, porque ya es un hijo. Ahora siente suya estas palabras.

De otra parte, desde el verso 14 se reflexiona en que este proceso no se da sino hay quien les predique. Por eso volvemos nuestro primer amor, para contar la novedad de vida. Si no escuchan de Jesús, como van a decidir por el?

Asociado a este evento se nos recuerda que son hermosos los pies de los que andan predicando el evangelio.

La clave de este pasaje lo tiene el verso 16, cuando nos recuerda que no todos OBEDECERAN al evangelio y nos sirve de anticipo, para no desmayar a pesar de las negativas de la gente. Hay gente rebelde por la que hay que seguir orando y pidiendo para ellos misericordia de Dios.

Pastor: Dr. Roberto Proaño

Porqué Israel?

Lectura bíblica: Romanos 9: 14-33(15)

9:14 ¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera.
9:15 Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca.
9:16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.
9:17 Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra.
9:18 De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece.
9:19 Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su voluntad?
9:20 Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así?
9:21 ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?
9:22 ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción,
9:23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria,
9:24 a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles?
9:25 Como también en Oseas dice:
Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo,
Y a la no amada, amada.
9:26 Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo mío,
Allí serán llamados hijos del Dios viviente.
9:27 También Isaías clama tocante a Israel: Si fuere el número de los hijos de Israel como la arena del mar, tan sólo el remanente será salvo;
9:28 porque el Señor ejecutará su sentencia sobre la tierra en justicia y con prontitud.
9:29 Y como antes dijo Isaías:
Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado descendencia, Como Sodoma habríamos venido a ser, y a Gomorra seríamos semejantes.9:30 ¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe;
9:31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó.
9:32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo,
9:33 como está escrito:
He aquí pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de caída;
Y el que creyere en él, no será avergonzado.

En este paseo por la carta de Pablo a los Romanos, podemos detenernos y admirar varios paisajes escriturales. Este es uno de ellos. Ante la pregunta bien intencionada de aquellos que buscamos respuestas lógicas debemos esperar respuestas igualmente lógicas. Pero como vamos a descubrir, no siempre esto sucede así, entonces hemos de refugiarnos en la misma escritura para entender a nuestro Dios en sus designios.

El porque escogió a Israel como su pueblo, es la pregunta del millón.

Yo pretenderé hacer un análisis paulino para tratar de entender la respuesta. Miremos cuidadosamente la redacción del primer verso del capítulo nueve y saquemos enseñanzas de los términos.

La conciencia, en el Espíritu Santo, no es la misma conciencia sin el ES. Primero se vuelve mas confiable y real.

El segundo término es el anatema, que no se traduce sino como “consagrar a destrucción en el infierno eterno” y que Pablo insiste que prefiere ser esto para que su pueblo sea salvo.

Lo tercero es la adopción, que traducido al lenguaje sencillo no es sino la apropiación de algo o alguien sin que haya tenido derecho para ello. Esto incluye la soberanía de Dios.

Entonces permítame ver a este Dios poderoso pelear por un pueblo necio, librarlo y cuidarlo.

No es menos cierto que nos ama a nosotros y hace lo mismo sin que tengamos derecho.

Hay varias maneras explicativas que usa Pablo. Me gusta la del alfarero, cuya tarea es la de moldear sus productos con sus manos hasta que queda satisfecho.

Que el mismo Señor nos hable este día y nos sintamos llamados a ser su pueblo.

 

Pastor. Dr. Roberto Proaño