Preguntas íntimas

LECTURA BIBLICA: Marcos 2: 13-22(17)

 

Llamamiento de Leví

(Mt. 9.9-13; Lc. 5.27-32)

¹³ Después volvió a salir al mar; y toda la gente venía a él, y les enseñaba.
¹⁴ Y al pasar, vio a Leví hijo de Alfeo, sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y levantándose, le siguió.
¹⁵ Aconteció que estando Jesús a la mesa en casa de él, muchos publicanos y pecadores estaban también a la mesa juntamente con Jesús y sus discípulos; porque había muchos que le habían seguido.
¹⁶ Y los escribas y los fariseos, viéndole comer con los publicanos y con los pecadores, dijeron a los discípulos: ¿Qué es esto, que él come y bebe con los publicanos y pecadores?
¹⁷ Al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores.

La pregunta sobre el ayuno

(Mt. 9.14-17; Lc. 5.33-39)

¹⁸ Y los discípulos de Juan y los de los fariseos ayunaban; y vinieron, y le dijeron: ¿Por qué los discípulos de Juan y los de los fariseos ayunan, y tus discípulos no ayunan?
¹⁹ Jesús les dijo: ¿Acaso pueden los que están de bodas ayunar mientras está con ellos el esposo? Entre tanto que tienen consigo al esposo, no pueden ayunar.
²⁰ Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces en aquellos días ayunarán.
²¹ Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo; de otra manera, el mismo remiendo nuevo tira de lo viejo, y se hace peor la rotura.
²² Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar.

Seguir con atención a la narración de los hechos según San Marcos y San Pedro, nos provoca detenernos en cada episodio hasta entenderlos plenamente. Mas aun si pretendemos aplicarlos al día de hoy.

Me embarco en esta historia el  momento que había sido curado un paralítico, al que trajeron sus amigos y lo bajaron por el techo para que le cure. EL al ver la fe que tenían le dice al paralítico TUS PECADOS TE SON PERDONADOS 

Los comentarios y murmuraciones, como era natural, estaban en relación a lo que esperaban, que el paralítico se recuperara de su postración y no que sus pecados sean perdonados.

Entonces vino la gran lección. Jesús sabía de estas cavilaciones y en seguida les repregunta en el verso 9, qué es mas fácil.

Desde luego que en la balanza muy humana y nada espiritual queremos ver la carne sanada. Pero lo mas importante está en el orden espiritual, que tu alma esta salva.

Claro Jesús inmediatamente ordenó al paralítico que se pusiera de pie y se fuera su casa, para que los más íntimos supieran el milagro.

Luego viene el episodio del llamamiento de Leví. El publicano, pecador, con que termina comiendo en su casa sentado a su mesa.

Tenía fama de estafador por ser quien era. Jesús de la misma manera sabe que el comentario es porque se junta con esta clase de pecadores?

Responde con otra frase hermosa: LOS SANOS NO NECESITAN DE MEDICO SINO LOS ENFERMOS. NO HE VENIDO A LLAMAR JUSTOS SINO PECADORES.

Este es otro momento íntimo que lo disfrutó Leví con su familia allí en la mesa del comedor.

Finalmente se dio un caso especial de conducta juzgada por la gente, los discípulos de Juan y de los fariseos, ayunaban pero los discípulos de Jesús no.

Ante esta observación descalificadora Jesús responde con una comparación. Acaso ayunan los novios cuando están con el esposo presente, les que lo atienden y le dan de comer y hablan con EL.

Se justifica en días cuando no esté presente el esposo,  entonces deben ayunar.

Qué lección, el ayuno es para tener memoria fresca del ser amado.

Los ejemplos del remiendo y del vino merecen también una explicación para nuestro crecimiento espiritual

Bendiciones a cada uno este domingo.

 

Pastor Roberto Proaño

Momentos importantes de la vida

Lectura bíblica: Hechos 8: 1-3 y 9:1-22 (20)

Saulo persigue a la iglesia

8  Y Saulo consentía en su muerte. En aquel día hubo una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén; y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria, salvo los apóstoles.

² Y hombres piadosos llevaron a enterrar a Esteban, e hicieron gran llanto sobre él.
³ Y Saulo asolaba la iglesia, y entrando casa por casa, arrastraba a hombres y a mujeres, y los entregaba en la cárcel.

Conversión de Saulo

(Hch. 22.6-16; 26.12-18)

9  Saulo, respirando aún amenazas y muerte contra los discípulos del Señor, vino al sumo sacerdote,

² y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, a fin de que si hallase algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajese presos a Jerusalén.
³ Mas yendo por el camino, aconteció que al llegar cerca de Damasco, repentinamente le rodeó un resplandor de luz del cielo;
⁴ y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?
⁵ El dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón.
⁶ El, temblando y temeroso, dijo: Señor, ¿qué quieres que yo haga? Y el Señor le dijo: Levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer.
⁷ Y los hombres que iban con Saulo se pararon atónitos, oyendo a la verdad la voz, mas sin ver a nadie.
⁸ Entonces Saulo se levantó de tierra, y abriendo los ojos, no veía a nadie; así que, llevándole por la mano, le metieron en Damasco,
⁹ donde estuvo tres días sin ver, y no comió ni bebió.
¹⁰ Había entonces en Damasco un discípulo llamado Ananías, a quien el Señor dijo en visión: Ananías. Y él respondió: Heme aquí, Señor.
¹¹ Y el Señor le dijo: Levántate, y ve a la calle que se llama Derecha, y busca en casa de Judas a uno llamado Saulo, de Tarso; porque he aquí, él ora,
¹² y ha visto en visión a un varón llamado Ananías, que entra y le pone las manos encima para que recobre la vista.
¹³ Entonces Ananías respondió: Señor, he oído de muchos acerca de este hombre, cuántos males ha hecho a tus santos en Jerusalén;
¹⁴ y aun aquí tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos los que invocan tu nombre.
¹⁵ El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel;
¹⁶ porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre.
¹⁷ Fue entonces Ananías y entró en la casa, y poniendo sobre él las manos, dijo: Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo.
¹⁸ Y al momento le cayeron de los ojos como escamas, y recibió al instante la vista; y levantándose, fue bautizado.
¹⁹ Y habiendo tomado alimento, recobró fuerzas. Y estuvo Saulo por algunos días con los discípulos que estaban en Damasco.

Saulo predica en Damasco

²⁰ En seguida predicaba a Cristo en las sinagogas, diciendo que éste era el Hijo de Dios.

Este mes ha sido especial para revisar los temas bíblicos. Me tomo la libertad de hacer una reflexión basado en los mismos.
Cada uno tiene opciones que escoger en ciertos momentos claves de la vida. Cuando el tiempo transcurre usualmente nos provoca retroceder el tiempo porque desearíamos cambiar las elecciones tomadas.
Miremos y recapitulemos la historia del sacerdocio de Melquisedec. Aspiro que la memoria de ustedes sea mas grata que la mía pero personalmente, debo reconocer que mi linaje espiritual me identifica con esta casta, la de Jesús. Soy de la orden de Melquisedec.
Luego he de saltar sobre la vida de Samuel, un hijo de promesa y esto me recuerda que las promesas que se hacen a Dios hay que cumplirlas, no puedo jugar con estas ofertas, en donde Dios cumple con sus promesas y yo le fallo.
Finalmente me tengo que acordar del anatema. No puedo apropiarme de algo contaminado y prohibido. Dios es el de las victorias y yo debo respetar lo que EL me da, peor esconder lo prohibido.
Este domingo debo rescatar la historia del apóstol Pablo.
De perseguidor a libertador de un pueblo que proclama a Jesús como su Señor.
Al revisar la palabra de Dios miro que Pablo, con una sólida formación militar, una información teológica formidable había equivocado su camino. Perseguía a la iglesia, estuvo presente cuando mataron a Esteban, un cristiano ejemplar.
De pronto ocurre el encuentro con Jesús a quien el persigue.
Queda enceguecido por tres días. Tres días de obscuridad y desesperanza. Sometido y afligido. Imagino que ni comía. De pronto Dios estaba trabajando con un emisario suyo para que lo visitara y lo curara devolviéndole la visión.
Sin lugar a dudas, este Pablo, era diferente luego de esta experiencia.
Habría el querido retroceder el tiempo y cambiar las persecuciones por apoyo las congregaciones. Cuanto tiempo perdido!
Este es le momento de rectificar rutas. No podremos cambiar el pasado pero si reorientar el futuro.
Dejemos que el Señor guíe nuestra vida, escucha su voz.

Pastor Roberto Proaño

Jericó y el anatema

Lectura bíblica: Josué 6:1-18 (18)

La toma de Jericó

6  Ahora, Jericó estaba cerrada, bien cerrada, a causa de los hijos de Israel; nadie entraba ni salía.

² Mas Jehová dijo a Josué: Mira, yo he entregado en tu mano a Jericó y a su rey, con sus varones de guerra.
³ Rodearéis, pues, la ciudad todos los hombres de guerra, yendo alrededor de la ciudad una vez; y esto haréis durante seis días.
⁴ Y siete sacerdotes llevarán siete bocinas de cuernos de carnero delante del arca; y al séptimo día daréis siete vueltas a la ciudad, y los sacerdotes tocarán las bocinas.
⁵ Y cuando toquen prolongadamente el cuerno de carnero, así que oigáis el sonido de la bocina, todo el pueblo gritará a gran voz, y el muro de la ciudad caerá; entonces subirá el pueblo, cada uno derecho hacia adelante.
⁶ Llamando, pues, Josué hijo de Nun a los sacerdotes, les dijo: Llevad el arca del pacto, y siete sacerdotes lleven bocinas de cuerno de carnero delante del arca de Jehová.
⁷ Y dijo al pueblo: Pasad, y rodead la ciudad; y los que están armados pasarán delante del arca de Jehová.
⁸ Y así que Josué hubo hablado al pueblo, los siete sacerdotes, llevando las siete bocinas de cuerno de carnero, pasaron delante del arca de Jehová, y tocaron las bocinas; y el arca del pacto de Jehová los seguía.
⁹ Y los hombres armados iban delante de los sacerdotes que tocaban las bocinas, y la retaguardia iba tras el arca, mientras las bocinas sonaban continuamente.
¹⁰ Y Josué mandó al pueblo, diciendo: Vosotros no gritaréis, ni se oirá vuestra voz, ni saldrá palabra de vuestra boca, hasta el día que yo os diga: Gritad; entonces gritaréis.
¹¹ Así que él hizo que el arca de Jehová diera una vuelta alrededor de la ciudad, y volvieron luego al campamento, y allí pasaron la noche.
¹² Y Josué se levantó de mañana, y los sacerdotes tomaron el arca de Jehová.
¹³ Y los siete sacerdotes, llevando las siete bocinas de cuerno de carnero, fueron delante del arca de Jehová, andando siempre y tocando las bocinas; y los hombres armados iban delante de ellos, y la retaguardia iba tras el arca de Jehová, mientras las bocinas tocaban continuamente.
¹⁴ Así dieron otra vuelta a la ciudad el segundo día, y volvieron al campamento; y de esta manera hicieron durante seis días.
¹⁵ Al séptimo día se levantaron al despuntar el alba, y dieron vuelta a la ciudad de la misma manera siete veces; solamente este día dieron vuelta alrededor de ella siete veces.
¹⁶ Y cuando los sacerdotes tocaron las bocinas la séptima vez, Josué dijo al pueblo: Gritad, porque Jehová os ha entregado la ciudad.
¹⁷ Y será la ciudad anatema a Jehová, con todas las cosas que están en ella; solamente Rahab la ramera vivirá, con todos los que estén en casa con ella, por cuanto escondió a los mensajeros que enviamos.
¹⁸ Pero vosotros guardaos del anatema; ni toquéis, ni toméis alguna cosa del anatema, no sea que hagáis anatema el campamento de Israel, y lo turbéis.

Los datos arqueológicos señalan que Jericó fue construida hace mas de diez mil años. Está situada en Cisjordania, cerca del río Jordán. Fue una ciudad cananea.
En esta ciudad vivía Rahab la ramera, aquí se sucedió el evento de los doce espías que fueron a mirar por dentro de los muros enormes, que clase de habitantes poblaban esta ciudad.
De esta ciudad se dijo que tenía una tierra muy fértil y que los racimos de uvas eran tan grandes que debían ser transportados por dos personas. Su nombre significa ciudad de las Palmas.
Josué vive uno de los episodios de guerra santa muy reconocidos, la batalla final tuvo lugar en el 1405 aC. Era una ciudad rica pero no muy grande, eso si era muy amurallada.
Para nuestra meditación nos embarcaremos en este episodio narrado en el libro de Jueces capítulo 6
Sin embargo me gustaría comenzar en la parte final del capítulo 5: 13-15
Este episodio me recuerda a Moisés cuando ardía la zarza.
Esta ocasión Jehová envía al jefe de su ejército para hablar a Josué y darle esta tarea.
Jericó permanecía cerrada con sus puertas por la presencia de los israelitas en los alrededores, no había forma de penetrarla.
Fue entonces cuando Jehová diseñó una estrategia de guerra y le promete a Josué que será el vencedor, pero en el verso 18 le pide que se guarden del anatema.
Qué era el antema?
Era todo el producto de la guerra que no sería tomado por inmundo, excepto los utensilios del templo.
Según el relato Jehová cumplió y los israelitas hicieron suya la ciudad.
Según lo relata el capítulo 7 verso 13 alguien tomó del anatema y Jehová lo revela.
Miremos detenidamente lo narrado desde el 14 hasta el 26.
Que pesar que alguien muy querido haya fallado. La sentencia estaba echada.
La aplicación personal es múltiple
1.- Dios conoce tus luchas 2.- EL diseña el plan de batalla 3.- Nuestro rol es obedecer 4.- La victoria es de Jehová 5.- No tomes lo que no te pertenece. 6.- Si retienes lo que no es tuyo no hay bendición.
Pastor Roberto Proaño

EBENEZER

Lectura bíblica:1 Samuel 7:3-17 (12)

Samuel, juez de Israel

³ Habló Samuel a toda la casa de Israel, diciendo: Si de todo vuestro corazón os volvéis a Jehová, quitad los dioses ajenos y a Astarot de entre vosotros, y preparad vuestro corazón a Jehová, y sólo a él servid, y os librará de la mano de los filisteos.
⁴ Entonces los hijos de Israel quitaron a los baales y a Astarot, y sirvieron sólo a Jehová.
⁵ Y Samuel dijo: Reunid a todo Israel en Mizpa, y yo oraré por vosotros a Jehová.
⁶ Y se reunieron en Mizpa, y sacaron agua, y la derramaron delante de Jehová, y ayunaron aquel día, y dijeron allí: Contra Jehová hemos pecado. Y juzgó Samuel a los hijos de Israel en Mizpa.
⁷ Cuando oyeron los filisteos que los hijos de Israel estaban reunidos en Mizpa, subieron los príncipes de los filisteos contra Israel; y al oír esto los hijos de Israel, tuvieron temor de los filisteos.
⁸ Entonces dijeron los hijos de Israel a Samuel: No ceses de clamar por nosotros a Jehová nuestro Dios, para que nos guarde de la mano de los filisteos.
⁹ Y Samuel tomó un cordero de leche y lo sacrificó entero en holocausto a Jehová; y clamó Samuel a Jehová por Israel, y Jehová le oyó.
¹⁰ Y aconteció que mientras Samuel sacrificaba el holocausto, los filisteos llegaron para pelear con los hijos de Israel. Mas Jehová tronó aquel día con gran estruendo sobre los filisteos, y los atemorizó, y fueron vencidos delante de Israel.
¹¹ Y saliendo los hijos de Israel de Mizpa, siguieron a los filisteos, hiriéndolos hasta abajo de Bet-car.
¹² Tomó luego Samuel una piedra y la puso entre Mizpa y Sen, y le puso por nombre Eben-ezer,^[a] diciendo: Hasta aquí nos ayudó Jehová.
¹³ Así fueron sometidos los filisteos, y no volvieron más a entrar en el territorio de Israel; y la mano de Jehová estuvo contra los filisteos todos los días de Samuel.
¹⁴ Y fueron restituidas a los hijos de Israel las ciudades que los filisteos habían tomado a los israelitas, desde Ecrón hasta Gat; e Israel libró su territorio de mano de los filisteos. Y hubo paz entre Israel y el amorreo.
¹⁵ Y juzgó Samuel a Israel todo el tiempo que vivió.
¹⁶ Y todos los años iba y daba vuelta a Bet-el, a Gilgal y a Mizpa, y juzgaba a Israel en todos estos lugares.
¹⁷ Después volvía a Ramá, porque allí estaba su casa, y allí juzgaba a Israel; y edificó allí un altar a Jehová.

En la secuencia de estos temas no muy frecuentes en la prédica he escogido uno que tiene mucha historia y se puede cotejar en la actualidad con los hechos del mundo que nos rodea y aun por la repercusión en la vida personal.
Baal ha sido el sinónimo del demonio y en franca oposición a nuestro santo Dios. Hoy revisaremos varios episodios en los cuales se narra lo que le pasa a Baal y sus dioses cuando se enfrentan al único y sabio Dios.
El arca del templo, es conocido por todos que tenía poderes sobrenaturales a tal punto que no se podía cargarla sin ser afectado, algunos hasta de muerte.
Durante la época de Samuel, el juez de Israel, sucedieron algunos acontecimientos, por ejemplo que los filisteos se robaron el arca 4:10-11
17.
Elí muere al conocer la noticia del robo.
Mientras es interesante mirar que pasa en territorio filisteo cuando guardan el arca robada, Samuel 5
Dagón era una de los dioses de Baal que sufrió la destrucción frente al poder del arca. El pueblo tuvo tumores y pestes.
Los filisteos se asustaron y decidieron devolver el arca con una ofrenda
Samuel 6.
Los israelitas reciben con júbilo el arca, mientras los insensato filisteos pretenden atacarlos nuevamente 7:10
Cuando se produce la victoria dada por Dios a Israel sobre los filisteos, colocó una piedra y la llamó EBENEZER que quiere decir “hasta aquí nos ayudó Jehová”.
Esta historia si la comparamos con el mundo actual, nos recuerda que es Dios quien nos dará la victoria sobre sirios y troyanos. No nuestras fuerzas.
Ha estallado una guerra entre el Estado Islámico y los Sirios. El año pasado los primeros bombardearon Palmira, en donde la Unesco había calificado de tesoro de la humanidad el templo de Baal y desde entonces se han agudizado los conflictos. Los islámicos pretenden acabar con todos los paganos, como hacían los filisteos contra los israelitas.
Dios no tolera los ídolos, el es un Dios celoso, tampoco tolera los impostores.
Pastor Roberto Proaño

Las promesas a Dios

Jueces 11: 1-11(31)

11  Jefté galaadita era esforzado y valeroso; era hijo de una mujer ramera, y el padre de Jefté era Galaad.

² Pero la mujer de Galaad le dio hijos, los cuales, cuando crecieron, echaron fuera a Jefté, diciéndole: No heredarás en la casa de nuestro padre, porque eres hijo de otra mujer.
³ Huyó, pues, Jefté de sus hermanos, y habitó en tierra de Tob; y se juntaron con él hombres ociosos, los cuales salían con él.
⁴ Aconteció andando el tiempo, que los hijos de Amón hicieron guerra contra Israel.
⁵ Y cuando los hijos de Amón hicieron guerra contra Israel, los ancianos de Galaad fueron a traer a Jefté de la tierra de Tob;
⁶ y dijeron a Jefté: Ven, y serás nuestro jefe, para que peleemos contra los hijos de Amón.
⁷ Jefté respondió a los ancianos de Galaad: ¿No me aborrecisteis vosotros, y me echasteis de la casa de mi padre? ¿Por qué, pues, venís ahora a mí cuando estáis en aflicción?
⁸ Y los ancianos de Galaad respondieron a Jefté: Por esta misma causa volvemos ahora a ti, para que vengas con nosotros y pelees contra los hijos de Amón, y seas caudillo de todos los que moramos en Galaad.
⁹ Jefté entonces dijo a los ancianos de Galaad: Si me hacéis volver para que pelee contra los hijos de Amón, y Jehová los entregare delante de mí, ¿seré yo vuestro caudillo?
¹⁰ Y los ancianos de Galaad respondieron a Jefté: Jehová sea testigo entre nosotros, si no hiciéremos como tú dices.
¹¹ Entonces Jefté vino con los ancianos de Galaad, y el pueblo lo eligió por su caudillo y jefe; y Jefté habló todas sus palabras delante de Jehová en Mizpa.

A propósito de estos variados temas, de los cuales en ocasiones hablamos o pasamos sin detenernos, he propuesto hablar de un tema controversial, que espero sea de bendición como lo fue para mi.
Tiene que ver con las promesas que hacemos al Señor.
Esta es la historia de un guerrero de Israel, cuyas circunstancias personales son de destacar.
Miremos el libro de los Jueces en el capítulo 11.
Jefté es el nombre de nuestro personaje, de la tierra de Galaad, era hijo de una ramera.
Los hijos del matrimonio lo botaron fuera de su casa por este hecho, lo cual le dejó expuesto a malas influencias.
Al parecer esta preparación de mundo lo hizo mejor guerrero. Sucedió que cuando los amonitas se fueron contra Israel, los ancianos de Galaad se acordaron de Jefté que ya tenía fama de buen guerrero y le piden que vuelva a su pueblo y casa, miremos el verso 7.
Le ofrecen ser un líder y caudillo, según el verso 11.
Viene luego el enfrentamiento con el ejército amonita y finalmente Jefté vence en la batalla según el verso 29.
Aquí nos detenemos a mirar bajo que precio lo hizo.
Si los de Galaad le prometieron hacer de el un caudillo, él en cambio le promete a Dios que si le da la victoria le ofrecería en sacrificio a quien atravesare las puertas de su casa, verso 31.
El verso 34 nos cuenta que cuando llegó de la batalla salió a recibirle su única hija, lo cual le provocó que rompiera sus vestidos (35)
Al parecer lo que sucedió fue que no la sacrificó pero si la preservó en virginidad y nunca conoció varón.
Desde entonces hay la costumbre en Israel que año tras año. Las doncellas en Israel lloran en recordación de la hija de Jefté.
Este juez duró seis años en ejercicio de su judicatura y murió para ser enterado en una de las ciudades de Galaad.
Cuando hicieres promesas a Dios asegúrate de cumplirlas!!
Pastor Roberto Proaño

El proposito de las pruebas

Cita biblica: 2 Corintios 12:7-10

⁷ Y cuando Jehová vio que se habían humillado, vino palabra de Jehová a Semaías, diciendo: Se han humillado; no los destruiré; antes los salvaré en breve, y no se derramará mi ira contra Jerusalén por mano de Sisac.
⁸ Pero serán sus siervos, para que sepan lo que es servirme a mí, y qué es servir a los reinos de las naciones.
⁹ Subió, pues, Sisac rey de Egipto a Jerusalén, y tomó los tesoros de la casa de Jehová, y los tesoros de la casa del rey; todo lo llevó, y tomó los escudos de oro que Salomón había hecho.
¹⁰ Y en lugar de ellos hizo el rey Roboam escudos de bronce, y los entregó a los jefes de la guardia, los cuales custodiaban la entrada de la casa del rey.
¹¹ Cuando el rey iba a la casa de Jehová, venían los de la guardia y los llevaban, y después los volvían a la cámara de la guardia.

Contrario a la enseñanza contemporánea de los predicadores de la prosperidad, quienes afirman que si vienes a Cristo tendrás salud, dinero y fama; la Palabra de Dios afirma que los cristianos pasaremos por tribulaciones, así lo testificó Cristo y sus apóstoles (Juan 15:20; Hechos 14:22; 1 Pedro 1:6-7; 2:21; Santiago 1:2-4). Dios es el controla el universo y quien permite que pasen ciertas circunstancias difíciles en la vida del creyente, y lejos de ser una muestra de la ira de Dios, estas circunstancias son uno de los resultados de la justificación que tenemos en Cristo Jesús. (Romanos 5:1-5)

Quizás hoy no entiendas por qué o para qué Dios está permitiendo éstas circunstancias y te preguntes ¿cuál es el propósito de Dios con todo esto? En 2 Corintios 12:7-20, Pablo nos enseña que Dios permite las pruebas en nuestra vida para que podamos ser hechos conforme a la imagen de Cristo, para que experimentemos de su gracia y poder y para que aprendamos a gozarnos en las mismas.

Debemos entender que el mayor bien de nuestras almas es: el ser hechos conforme a la imagen de Cristo y que si estamos en medio de las pruebas Dios nos sostendrá con su gracia. Dios te dará la salida a su tiempo, no a tu tiempo (1 Corintios 10:13); pero en el ínterin ha prometido consolarnos y darnos de su poder para resistir. Él no te dejará ni te abandonará, él te sostendrá con su diestra. 
Pr. David Carillo

El primero

Lectura bíblica: Marcos 10:35-45(44)

Petición de Santiago y de Juan

(Mt. 20.20-28)

³⁵ Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se le acercaron, diciendo: Maestro, querríamos que nos hagas lo que pidiéremos.
³⁶ El les dijo: ¿Qué queréis que os haga?
³⁷ Ellos le dijeron: Concédenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda.
³⁸ Entonces Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?
³⁹ Ellos dijeron: Podemos. Jesús les dijo: A la verdad, del vaso que yo bebo, beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados;
⁴⁰ pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado.
⁴¹ Cuando lo oyeron los diez, comenzaron a enojarse contra Jacobo y contra Juan.
⁴² Mas Jesús, llamándolos, les dijo: Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas potestad.
⁴³ Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor,
⁴⁴ y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos.
⁴⁵ Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

Vamos avanzando en el conocimiento de las personas que seleccionó Jesús para ser parte de su equipo de trabajo.
Aquí tenemos al primero en ser martirizado y no por eso era el sobresaliente. Según lo narra Hechos 12: 1-5, Herodes lo mató a filo de espada e inició con esto una gran persecución contra los apóstoles.
Hay varios episodios que dibujan el perfil de Jacobo, hermano de Juan, “hijos del trueno”, hijos de un tal Zebedeo.
Por ejemplo cuando pidió que lloviera fuego del cielo, Lucas 9: 51-56. La escena se pinta cuando Jesús se estaba preparando para pasar por Samaria y se dirigía a Jerusalén para celebrar la pascua final, y se celebraría la última cena con los apóstoles.
Es notable que Jesús insistiera en el paso por Samaria, tal como sucedió con la entrevista de la mujer Samaritana, a pesar de saber sobre los inconvenientes y malas relaciones entre estos dos pueblos. Hay una historia que recordar según 2 Reyes 17: 24-34 en donde los nuevos pobladores de estas tierras eran leales al rey de Asiria, de esa manera se produjo una mezcla de entre los israelitas que quedaron allí y los paganos que llegaron. El rey en el afán de corregir al pueblo envió un sacerdote que les enseñara y el resultado fue una mezcla de verdades y paganismo, 2 Reyes 17:28-33
Jesús en consecuencia no era bien recibido en esas tierras, porque el monte Gerizin era la herencia samaritana que pretendía pelear contra Jerusalén y si Jesús iba a celebrar la pascua, esto era suficiente para mal tratarlo. Entonces los “boanerges” se encolerizaron y la preguntan a Jesús si les daría permiso para pedir que llueva fuego del cielo, Lucas 9:54.
Aquí cabe una reflexión, cuando le piden que les de los poderes cósmicos para castigar. Jesús había sido demandado antes para hacer lo mismo, Mateo 12: 38-39, y se negó ya que su misión era diferente a la de Elías, no había venido a castigar sino a salvar, entonces les dio una reprensión a Jacobo y a Juan, Lucas 9:55-56
Hay ocasiones en que nos parecemos mas a Jacobo y sus santas iras antes que al Salvador y su amor infinito.

Pastor Roberto Proaño

Las cosas pequeñas

Lectura bíblica: Juan 1: 35-42 (36)

³⁵ El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos.
³⁶ Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios.
³⁷ Le oyeron hablar los dos discípulos, y siguieron a Jesús.
³⁸ Y volviéndose Jesús, y viendo que le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? Ellos le dijeron: Rabí (que traducido es, Maestro), ¿dónde moras?
³⁹ Les dijo: Venid y ved. Fueron, y vieron donde moraba, y se quedaron con él aquel día; porque era como la hora décima.
⁴⁰ Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Jesús.
⁴¹ Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo).
⁴² Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas^[a] (que quiere decir, Pedro^[b]).

A menudo vamos a encontrar este drama en la vida. Unos quieren sobresalir y lucirse mientras otros están tras bastidores haciendo el trabajo pesado y efectivo.
Ya hemos pasado revista a la mayoría de discípulos de Jesús, mas conocidos como apóstoles propiamente dichos. He de aclarar que no hay otros apóstoles en la biblia ni fuera en el conjunto de la iglesia, dado que hay una corriente de nombrar apóstoles el día de hoy. La condición fundamental es la de haber estado con Jesús. Caso aparte es el del apóstol Pablo.
Dicho esto solo quiero recordar que hemos aprendido de la vida de Pedro, Felipe, Natanael, Mateo, Juan y Jacobo, hoy queremos aprender de Andrés.
Era el hermano de Pedro, en efecto fue el quien le presentó a Jesús a Pedro. Su personalidad es la opuesta a la del gran apóstol, se preocupa mucho e los pequeños detalles, de las pequeñas cosas.
Mucha razón tenía mi mentor el Pr. Terranova cuando me decía, ora por las cosas pequeñas de tu vida y no tendrás que esperar grandes soluciones.
Contrastemos la vida de Andrés. Es un personaje casi anónimo y cuando aparece lo hace en cosas puntuales y claves.
Recordemos la escena de la alimentación de los 5 mil. Jesús sabía que debería operarse un milagro. Felipe estaba preocupado porque no le alcanzaba el dinero. Era mejor despedir a la gente y que cada uno vea lo que come. Jesús los desafía y Andrés hace lo que puede. El trae a un jovencito con 5 panes y 2 peces. Es todo lo que tiene y se lo ofrece al salvador. Sabe que algo va a suceder. El tiene cosas pequeñas y son las que entrega al Señor.
El le presentó a Jesús a Pedro y no le importaba lucirse o que su hermano tome preeminencia.
La historia cuenta que estuvo hasta pentecostés y luego se desconoce que mas hizo. Se asegura que fue quien llevó el evangelio a Rusia y Escocia. También se asegura que por haber presentado el evangelio a la esposa del gobernador en Grecia, fue crucificado y dado muerte al igual que Pedro, tuvieron muerte de cruz.
Andrés llevaba a Cristo de uno en uno y no en multitudes, en tanto que Pedro predicó en pentecostés y 3 mil se convirtieron.

Pastor Roberto Proaño

Un alumno distinguido

Lectura bíblica: JUAN 1: 35-51 ( 47)

Los primeros discípulos

³⁵ El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos.
³⁶ Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios.
³⁷ Le oyeron hablar los dos discípulos, y siguieron a Jesús.
³⁸ Y volviéndose Jesús, y viendo que le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? Ellos le dijeron: Rabí (que traducido es, Maestro), ¿dónde moras?
³⁹ Les dijo: Venid y ved. Fueron, y vieron donde moraba, y se quedaron con él aquel día; porque era como la hora décima.
⁴⁰ Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Jesús.
⁴¹ Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo).
⁴² Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas^[a] (que quiere decir, Pedro^[b]).

Jesús llama a Felipe y a Natanael

⁴³ El siguiente día quiso Jesús ir a Galilea, y halló a Felipe, y le dijo: Sígueme.
⁴⁴ Y Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y Pedro.
⁴⁵ Felipe halló a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquél de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret.
⁴⁶ Natanael le dijo: ¿De Nazaret puede salir algo de bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve.
⁴⁷ Cuando Jesús vio a Natanael que se le acercaba, dijo de él: He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño.
⁴⁸ Le dijo Natanael: ¿De dónde me conoces? Respondió Jesús y le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.
⁴⁹ Respondió Natanael y le dijo: Rabí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel.
⁵⁰ Respondió Jesús y le dijo: ¿Porque te dije: Te vi debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que estas verás.
⁵¹ Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre.

ESTA LECTURA NOS RECUERDA EL PROCESO DE SELECCIÓN QUE OBSERVÓ JESÚS
Revisemos cuidadosamente y notaremos que en el caso que nos ocupa este día, el de NATANAEL, parece que las referencias fueron valiosas. No obstante hay que resaltar que Jesús conocía a Natanael. El hecho que anduviera con Felipe solo reforzaba el encuentro.
Dice Jesús que lo sorprendió cuando le dijo que lo seleccionó cuando estaba al pie de la higuera (48)
A parecer este descanso era privado y nadie lo sabía, pero Jesús le dijo ahí te vi.
Era muy cercano a Felipe y este tan pronto se enroló con Jesús fue y se lo contó a su amigo. Le refirió los datos biográficos de Jesús y entre ellos le dice que es hijo del carpintero de Nazareth.
La reacción natural de Natanael fue la de dudar y dijo ¿de Nazareth puede salir algo bueno? A lo que le contestó Felipe Ven y ve, constata tu mismo.
El nombre Natanael tiene sus equivalentes en el hebreo, es Bartolomé o hijo de Tolmai pero significa “Dios ha dado”. Se juntan estos nombres y se pronuncia como Bar-Tolmai .
Se lo menciona dos veces en este libro, la que estamos estudiando y el capítulo 21 en donde Natanael es uno de los que regresa junto a Pedro en Galilea para pescar.
Según este capítulo Natanael vivía muy cerca de Cana de Galilea en donde Jesús hizo su primer milagro y seguramente el lo sabía.
La amistad con Felipe muestra que en común estudiaban las escrituras, es decir el AT. Por esta razón le hace mención que se trata de la persona que se anuncia como el Mesías en las profecías, denotando que sabían de quien hablaban.
En este contexto se revela un gran prejuicio que tenían de Nazareth, siendo este un motivo mas para aplaudir el gesto de este hombre que se rinde ante Jesús de Nazareth y le sirve. Jesús por su parte no lo deslumbra con ofertas de prosperidad tan solo le dice sígueme.
Que el Señor añada bendiciones a esta reflexión

Pastor Roberto Proaño

Felipe

Lectura bíblica Juan 6:1-15 (7)

Alimentación de los cinco mil

(Mt. 14.13-21; Mr. 6.30-44; Lc. 9.10-17)

6  Después de esto, Jesús fue al otro lado del mar de Galilea, el de Tiberias.

² Y le seguía gran multitud, porque veían las señales que hacía en los enfermos.
³ Entonces subió Jesús a un monte, y se sentó allí con sus discípulos.
⁴ Y estaba cerca la pascua, la fiesta de los judíos.
⁵ Cuando alzó Jesús los ojos, y vio que había venido a él gran multitud, dijo a Felipe: ¿De dónde compraremos pan para que coman éstos?
⁶ Pero esto decía para probarle; porque él sabía lo que había de hacer.
⁷ Felipe le respondió: Doscientos denarios de pan no bastarían para que cada uno de ellos tomase un poco.
⁸ Uno de sus discípulos, Andrés, hermano de Simón Pedro, le dijo:
⁹ Aquí está un muchacho, que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos; mas ¿qué es esto para tantos?
¹⁰ Entonces Jesús dijo: Haced recostar la gente. Y había mucha hierba en aquel lugar; y se recostaron como en número de cinco mil varones.
¹¹ Y tomó Jesús aquellos panes, y habiendo dado gracias, los repartió entre los discípulos, y los discípulos entre los que estaban recostados; asimismo de los peces, cuanto querían.
¹² Y cuando se hubieron saciado, dijo a sus discípulos: Recoged los pedazos que sobraron, para que no se pierda nada.
¹³ Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de pedazos, que de los cinco panes de cebada sobraron a los que habían comido.
¹⁴ Aquellos hombres entonces, viendo la señal que Jesús había hecho, dijeron: Este verdaderamente es el profeta que había de venir al mundo.
¹⁵ Pero entendiendo Jesús que iban a venir para apoderarse de él y hacerle rey, volvió a retirarse al monte él solo.

Este es el amigo cercano de Natanael. Su nombre en griego quiere decir “amante de los caballos”
Probablemente haya tenido algún nombre en hebreo pero no lo usaba. En el evangelio de Juan recogeremos algunas características de este apóstol que era pescador y como hemos dicho muy amigo de Natanael.
Provenía de la misma región que Andrés y Pedro, de modo que posiblemente conocía a las mismas personas, asistía a la misma sinagoga y tenía las mismas costumbres.
Su personalidad era muy analítica, todo lo procesaba con el razonamiento.
En la lectura bíblica vemos como Jesús lo conocía, verso 5, y le desafía a responder con las razones dejando la fe de lado.
No había panadería que abasteciera a toda esta gente, ni tenían el dinero suficiente que lo compre.
Entonces el desafío está planteado: Jesús debería intervenir milagrosamente y así lo hizo, bastó tener cinco panes de cebada y dos pececillos. Mandó que se sentaran, oró por la comida y los discípulos repartieron hasta sobrar 12 cestas de pedazos de pan.
Felipe no hizo sino comparar su poder analítico con el milagro que acababa de presenciar.
De acuerdo a la conversación que mantiene con su amigo Natanael, había la conciencia clara de quien era Jesús, aquel que le dijo un día Sígueme. Es el personaje de quien se refiere como el de la profecía de Moisés y que sabía que era hijo de José y María la virgen.
Diremos unas cuantas palabras sobre Juan 12: 20-26. Felipe era de ascendencia griega y por eso lo buscaban a el cuando querían encontrarse con Jesús. A este grupo de griegos –judíos se los conocía como los helenistas.
Lo notable de estos diálogos con el administrador Felipe se produce en el Aposento Alto, cap. 14, cuando luego de la intervención de Tomás se aclara quien es el camino. Felipe en el verso 8 le dice “Muéstranos el Padre”
Aquí Jesús aprovecha para demostrar su naturaleza divina, verso 10, Creedme yo soy en el Padre, y el Padre en mi.
Felipe el analítico se queda con la enseñanza final. Jesús es poderoso.

Pastor Roberto Proaño

Mujeres solas

Lectura bíblica: Jueces 4: 1-15(9) ….”NO SERA TUYA LA GLORIA”…..

Débora y Barac derrotan a Sísara

4  Después de la muerte de Aod, los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehová.

² Y Jehová los vendió en mano de Jabín rey de Canaán, el cual reinó en Hazor; y el capitán de su ejército se llamaba Sísara, el cual habitaba en Haroset-goim.
³ Entonces los hijos de Israel clamaron a Jehová, porque aquél tenía novecientos carros herrados, y había oprimido con crueldad a los hijos de Israel por veinte años.
⁴ Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Débora, profetisa, mujer de Lapidot;
⁵ y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Débora, entre Ramá y Bet-el, en el monte de Efraín; y los hijos de Israel subían a ella a juicio.
⁶ Y ella envió a llamar a Barac hijo de Abinoam, de Cedes de Neftalí, y le dijo: ¿No te ha mandado Jehová Dios de Israel, diciendo: Ve, junta a tu gente en el monte de Tabor, y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftalí y de la tribu de Zabulón;
⁷ y yo atraeré hacia ti al arroyo de Cisón a Sísara, capitán del ejército de Jabín, con sus carros y su ejército, y lo entregaré en tus manos?
⁸ Barac le respondió: Si tú fueres conmigo, yo iré; pero si no fueres conmigo, no iré.
⁹ Ella dijo: Iré contigo; mas no será tuya la gloria de la jornada que emprendes, porque en mano de mujer venderá Jehová a Sísara. Y levantándose Débora, fue con Barac a Cedes.
¹⁰ Y juntó Barac a Zabulón y a Neftalí en Cedes, y subió con diez mil hombres a su mando; y Débora subió con él.
¹¹ Y Heber ceneo, de los hijos de Hobab suegro de Moisés, se había apartado de los ceneos, y había plantado sus tiendas en el valle de Zaanaim, que está junto a Cedes.
¹² Vinieron, pues, a Sísara las nuevas de que Barac hijo de Abinoam había subido al monte de Tabor.
¹³ Y reunió Sísara todos sus carros, novecientos carros herrados, con todo el pueblo que con él estaba, desde Haroset-goim hasta el arroyo de Cisón.
¹⁴ Entonces Débora dijo a Barac: Levántate, porque este es el día en que Jehová ha entregado a Sísara en tus manos. ¿No ha salido Jehová delante de ti? Y Barac descendió del monte de Tabor, y diez mil hombres en pos de él.
¹⁵ Y Jehová quebrantó a Sísara, a todos sus carros y a todo su ejército, a filo de espada delante de Barac; y Sísara descendió del carro, y huyó a pie.

En este recorrido bíblico haremos un alto para reflexionar sobre las madres.
He tomado la historia de dos mujeres del AT para delinear algunos pensamientos que bien calzan para las mujeres solas, agrupando en ellas a las mujeres sin esposo por diferentes rezones y también aquellas que los tienen pero que no cumplen con su liderazgo como cabeza del hogar.
Preocupa el hecho de ver figuras paternas sin liderazgo, hogares sin cabeza. Ahí surgen estas mujeres como Débora y Jael.
Vamos a conocer bien esta historia y luego haremos nuestras conclusiones.
El pueblo de Israel había sufrido mucho por parte de los canaanitas, en la historia que nos ocupa, Jabín es el rey de Canaán, este tenía 900 carros de guerra. El jefe del ejército se llama Sísara.
Eran muy poderosos y habían sometido a algunos israelitas haciéndolos sus sirvientes.
Israel era gobernado por jueces, Josué fue el primero de ellos. En esta oportunidad vemos que Dios había nombrado a Débora, como jueza, siendo profetisa. Dice la biblia que se sentó al pie de un árbol y la gente venía a consultarle que hacer en determinados casos.
Un día Débora le llama al juez Barac y le dice: “JEHOVÁ HA DICHO”, lo cual denota que ella tenía una buena comunicación con Dios. Toma 10.000 hombres y llévalos al monte Tabor. Allí traeré a Sísara a ti y yo te daré la victoria tanto sobre él como sobre su ejército.
Barac se asusta y dice pero ven conmigo. Débora le responde si yo voy tu no tendrás ningún crédito. Dios premiará a la mujer por lo que hace.
Dice la historia bíblica que Barac cedió su liderazgo y obedeció las ordenes de Débora y bajó para encontrarse con el ejército de Sísara. De repente Jehová provoca una gran inundación y mueren ahogados los del ejército de Sísara, este baja de su carro y huye para refugiares en la tienda de Jael.
Esta mujer al mirarlo dormido lo mata.
Posteriormente muere el rey Jabín e Israel tiene paz por un buen periodo.
Todo esto se atribuyó a Débora y de ella fue la gloria.
Hoy las madres luchan solas y el Señor las honra con sus hijos.

Pastor Roberto Proaño

El Gemelo

Lectura bíblica: Juan 20:19-29(29)

Jesús se aparece a los discípulos

(Mt. 28.16-20; Mr. 16.14-18; Lc. 24.36-49)

¹⁹ Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros.
²⁰ Y cuando les hubo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Y los discípulos se regocijaron viendo al Señor.
²¹ Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío.
²² Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo.
²³ A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos.

Incredulidad de Tomás

²⁴ Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino.
²⁵ Le dijeron, pues, los otros discípulos: Al Señor hemos visto. El les dijo: Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré.
²⁶ Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros.
²⁷ Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.
²⁸ Entonces Tomás respondió y le dijo: !!Señor mío, y Dios mío!
²⁹ Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron.

En esta revisión de los personajes que constituyen el modelo del liderazgo que Jesús escogió, llegamos a uno que sin lugar a dudas nos mostrará un lado de lo que somos.
La frase y refrán popular de “ver para creer” se fundamenta en este personaje: Tomás
Dice la biblia que se lo llamaba Dídimo que significa gemelo aunque nos e menciona a su otro hermano o hermana.
Era parte de los doce, sin embargo siempre estuvo un poco atrasado en los eventos importantes, tal es la situación cuando Jesús ya resucitado se presenta al grupo que estaba reunido en circunstancias especiales y Tomás no estuvo presente.
Tomás el incrédulo escucha con atención este hecho y dice que el no creerá a menos que (25) manifiestamente pruebe que es el cuerpo de Jesús.
Se ve que Tomás se juntó al grupo y 8 días mas tarde se repite la escena y Jesús se pe presenta nuevamente y es entonces que Jesús, sabedor del pensamiento de Tomás se le acerca y le ofrece sus manos y su costado.
Tan solo de oír la voz de su Señor lo hace exclamar ¡Señor mío y Dios mío!
Entonces la sentencia desde siempre es que mas bienaventurado es el que no ha visto y ha creído.
La lección encierra mucho sobre le carácter de inseguridad y credibilidad, dejándonos el desafío de la fe como herramienta para ser “creyentes” y no incrédulos.
Revisemos lo que dice el libro a los Hebreos sobre la fe y califiquemos nuestra fe para saber hasta donde se compadece de nuestra condición para ser creyentes.
Por otro lado no se puede ser creyente parcial o selectivo. Si creo en un Jesús que resucitó y que viene nuevamente, debo creer que es el mismo de ayer y que todo lo puede.
Este es mi Jesús, cuál es el tuyo?

Pastor Roberto Proaño

Apreciado por Jesús

Lectura bíblica: Marcos 3:13-19 (13)

Elección de los doce apóstoles

(Mt. 10.1-4; Lc. 6.12-16)

¹³ Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él.
¹⁴ Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar,
¹⁵ y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios:
¹⁶ a Simón, a quien puso por sobrenombre Pedro;
¹⁷ a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan hermano de Jacobo, a quienes apellidó Boanerges, esto es, Hijos del trueno;
¹⁸ a Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el cananista,
¹⁹ y Judas Iscariote, el que le entregó. Y vinieron a casa.

Proseguimos con esta nueva serie de mensajes, relacionados a los hombres que Jesús escogió para ser de sus equipo, doce en total.
Ya hemos afirmado que la tarea de selección hecha por Jesús tuvo como parámetros algo totalmente diferente a lo que supondríamos debería ser, es decir en vez de buscar gente diplomada y sobresaliente en su oficio, escogió a la casi totalidad provenientes de Galilea, con escasa educación, la mayoría pescadores, cobradores de impuestos, gente pobre y sencilla.
Basta con leer al apóstol Pablo en la primera carta a los Corintios para entender como procedió Jesús (1.18-31). Para ese entonces los sabios de la Grecia deben haber protestado, los aristócratas de Roma deben haber reclamado, las escuelas de filosofía habrán dicho lo suyo.
Lo cierto es que Jesús armó un equipo humano con hombres corrientes y comunes.
Pasados los años nos preguntamos porque la tendencia de elevarlos a los altares y hacer de ellos figuras venerables con mármol pulido?
Aquí tenemos un ejemplo: Mateo el publicano
Las referencias bíblicas nos guían a Marcos 2: 13-17identificándolo como “Leví, hijo de Alfeo”, Lucas 5:27-29 se refiere a el como “Leví”.
Es el autor del evangelio, no obstante, se conoce y aun el mismo habla poco de el.
Ser publicano era ser una persona detestable. Era el cobrador de impuestos, mal visto y de malas costumbres.
En Lucas 5: 29-32 se describe las acciones de Mateo, quien luego de conocer a Jesús queda impactado y convoca a sus amigos para hacer una cena a su maestro.
Según Mateo 21:32 los publicanos eran ubicados socialmente con las rameras. Eran lo mas bajo de la escala social.
Era de imaginarse la reacción en los círculos religiosos. Se cometía una injusticia al tomar en cuenta a personas despreciables y a los líderes religiosos ni una participación.
Hay tres menciones a cobradores de impuestos en la biblia, una es a Zaqueo (Lucas 19:2-10) otra en Lucas 18: 10-14.
Resulta interesante conocer este oficio y nos vamos a referir a esto.
Para Jesús el contar con hombres de este estilo, significaba que su sangre los podía limpiar y hacer hombres nuevos.

Pastor Roberto Proaño

Un equipo de hombres

Lectura bíblica: Marcos 9: 33-41 (40)

¿Quién es el mayor?

(Mt. 18.1-5; Lc. 9.46-48)

³³ Y llegó a Capernaum; y cuando estuvo en casa, les preguntó: ¿Qué disputabais entre vosotros en el camino?
³⁴ Mas ellos callaron; porque en el camino habían disputado entre sí, quién había de ser el mayor.
³⁵ Entonces él se sentó y llamó a los doce, y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, será el postrero de todos, y el servidor de todos.
³⁶ Y tomó a un niño, y lo puso en medio de ellos; y tomándole en sus brazos, les dijo:
³⁷ El que reciba en mi nombre a un niño como este, me recibe a mí; y el que a mí me recibe, no me recibe a mí sino al que me envió.

El que no es contra nosotros, por nosotros es

(Lc. 9.49-50)

³⁸ Juan le respondió diciendo: Maestro, hemos visto a uno que en tu nombre echaba fuera demonios, pero él no nos sigue; y se lo prohibimos, porque no nos seguía.
³⁹ Pero Jesús dijo: No se lo prohibáis; porque ninguno hay que haga milagro en mi nombre, que luego pueda decir mal de mí.
⁴⁰ Porque el que no es contra nosotros, por nosotros es.
⁴¹ Y cualquiera que os diere un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que no perderá su recompensa.

A no dudarlo este es un episodio apasionante den la vida del maestro de Galilea. Escoger doce hombres para armar su equipo de trabajo no fue tarea fácil.
Primero debemos reconocer que en un ambiente de pesca los primeros en ser citados iban a ser pescadores. Pero también estuvieron tomados en cuenta otros como Mateo el publicano. Judas el tesorero.
Personalmente tengo el vivo interés de conocer las cualidades de estos hombres y obtener de estas observaciones las lecciones para nuestras vidas.
Voy a comenzar con JUAN. El autor del evangelio y de las tres epístolas y desde luego del Apocalipsis.
Por alguna razón religiosa la imagen de Juan ha sido dibujada como el discípulo del amor, inofensivo y que arrima su cabeza en el hombro del maestro durante la cena última.
Oh sorpresa se trata de un discípulo de difícil carácter. El y su hermano Jacobo eran conocidos como los Boanerges o hijos del trueno.
En el pasaje leído esta mañana se pone en evidencia que eran los que discutían por un mejor puesto de distinción y Jesús les descubre y le hace entender que si quieren ser distinguidos deben ser buenos servidores.
Se resiente porque ve competencia en otros cristianos. Al menos esto fue o que sucedió cuando un hombre sanaba en el nombre de Jesús y fue reprendido. Igualmente recibe la lección del maestro.
Para Juan no hay tonos grises, o es blanco o es negro y no anda con disimulos, dice las cosas directas, leamos 1 de Juan 2:1, en donde conmina al pecador a no seguir pecando y a arrepentirse. Lo contrario sería hacer mentiroso a Dios (1:8 y 10)
De Juan vamos a aprender como guardar el equilibrio entre el amor y la verdad. Dios es amor va a declararlo en 1 Juan 4:8.
El perdón es un ejercicio de piedad que no lo conocía de no ser por Jesús.
Es fantástica la evolución de este hombre de trueno, cuando escribe el Apocalipsis y Dios le entrega la revelación mas importante que es su segunda venida.

Pastor Roberto Proaño

Mi mejor día

Este poderoso pasaje de las sagradas escrituras, tiene mucho que enseñarnos.
Trataré de simplificarlo para nuestra mejor comprensión.
El personaje representado aquí como etíope nos obliga a reconocer una historia bíblica que comienza con Cus allá en el AT (Gn. 10:7) en el territorio vecino a Egipto y que se menciona en varias oportunidades como en Isaías 20:3-6; 43:3 Ezequiel 30, Daniel 11:43.
Candace es la reina cuyo tesorero se menciona en la historia de los Hechos cap 8.
Aparentemente este etíope fue a Jerusalén a rendir culto a Dios lo cual nos indica que era judío por religión, situación que la compartían muchos etíopes de esa época. El evangelio se difundió en medio de esta comunidad hasta que en el siglo IV se traduce la biblia del griego al antiguo idioma de Etiopía.
Esta descripción nos ayuda a entender el diálogo entre Felipe y el etíope y el porque tenía un rollo de las sagradas escrituras.
Lo notable es como pide explicaciones sobre un pasaje como el de Isaías, dando la oportunidad de conocer el mensaje de salvación.
Dice la historia que mirando alrededor se advirtió la presencia de un poco de agua y preguntó que le impide para ser bautizado, a lo que el discípulo de Jesús le dijo, nada impide y lo bautizó.
La enseñanza como hemos dicho varias ocasiones es que se necesita entender porque me bautizo y nada mas. Si tu crees en Jesús y lo aceptas como tu Salvador puedes bautizarte y contar a todo el mundo que es tu Señor.
Dice el mundo de la arqueología que el sitio en donde se bautizó el etíope corresponde al sitio en donde David venció a Goliat.
Si esto es cierto entonces podemos decir que cada vez que nos bautizamos libramos una batalla espiritual y que estamos convocados a la pelea siendo mas que vencedores.

Pastor Roberto Proaño

María la madre de Jesús

Lectura bíblica: Lucas 1: 39-56 ( 1:26 y 27)

Anuncio del nacimiento de Jesús

²⁶ Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,
²⁷ a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María.

María visita a Elisabet

³⁹ En aquellos días, levantándose María, fue de prisa a la montaña, a una ciudad de Judá;
⁴⁰ y entró en casa de Zacarías, y saludó a Elisabet.
⁴¹ Y aconteció que cuando oyó Elisabet la salutación de María, la criatura saltó en su vientre; y Elisabet fue llena del Espíritu Santo,
⁴² y exclamó a gran voz, y dijo: Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre.
⁴³ ¿Por qué se me concede esto a mí, que la madre de mi Señor venga a mí?
⁴⁴ Porque tan pronto como llegó la voz de tu salutación a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre.
⁴⁵ Y bienaventurada la que creyó, porque se cumplirá lo que le fue dicho de parte del Señor.

⁴⁶ Entonces María dijo:
    Engrandece mi alma al Señor;

⁴⁷ Y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador.

⁴⁸ Porque ha mirado la bajeza de su sierva;
Pues he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones.

⁴⁹ Porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso;
Santo es su nombre,

⁵⁰ Y su misericordia es de generación en generación
A los que le temen.

⁵¹ Hizo proezas con su brazo;
Esparció a los soberbios en el pensamiento de sus corazones.

⁵² Quitó de los tronos a los poderosos,
Y exaltó a los humildes.

⁵³ A los hambrientos colmó de bienes,
Y a los ricos envió vacíos.

⁵⁴ Socorrió a Israel su siervo,
Acordándose de la misericordia

⁵⁵ De la cual habló a nuestros padres,
Para con Abraham y su descendencia para siempre. m

⁵⁶ Y se quedó María con ella como tres meses; después se volvió a su casa.

Terminamos nuestra serie de mujeres de la biblia, considerando la vida de María de Nazareth, madre de Jesús.
Note que a propósito digo madre de Jesús y no digo madre de Dios. Término que vale la pena explicar detenidamente.
Esta mujer que proviene de una aldea pequeña fue “favorecida” por Dios(Lucas 1:28), esto se traduce como “mucha gracia”. Ella lo reconoce en el verso 47 al decir” Y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador”.
María fue un ser pecador (Eclesiastés 7:20; Romanos 3:23; 6:23; 1 Juan 1:8)
Se ha dicho de María que tuvo una “inmaculada concepción” y ella fue un ser humano común y corriente, fue virgen cuando dio a luz a Jesús (Lucas 1. 34-36) pero la idea de una virginidad perpetua es anti bíblica (Mateo 1:25). Hay que entender el entorno de la vida comprometida de María con José y que no la conoció “hasta” que indica que tuvieron el encuentro sexual luego del nacimiento de Jesús. Luego tuvieron cuatro hijos mas a saber Jacobo, José, Simón y Judas (Mateo 13:55)
Analicemos juntos los versos 27 y 28 de Lucas 11. Lejos de alabar a María el Señor Jesús privilegia la obediencia a la palabra de Dios.
Pero bien podríamos usar las expresiones de Elizabeth cuando alaba a María Lucas 1: 42-44 pero ,o hace por el hecho de que María daría a luz a Jesús, no en ninguna gloria inherente en María.
De otro modo, María no ha sido el objeto de adoración ni se menciona en ninguna parte de la biblia que tenga roles de intercesora o que escuche nuestras oraciones.
Es necesario repetir que solo el trino Dios goza de estas cualidades y no se las puede imputar a nadie mas.
Admiramos y respetamos la figura de María la madre de Jesús pero no la confundimos como la madre de Dios.

Pastor Roberto Proaño

María Magdalena

Lectura bíblica: Lucas 7: 36-50 (48)

Jesús en el hogar de Simón el fariseo

³⁶ Uno de los fariseos rogó a Jesús que comiese con él. Y habiendo entrado en casa del fariseo, se sentó a la mesa.
³⁷ Entonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, al saber que Jesús estaba a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con perfume;
³⁸ y estando detrás de él a sus pies, llorando, comenzó a regar con lágrimas sus pies, y los enjugaba con sus cabellos; y besaba sus pies, y los ungía con el perfume.
³⁹ Cuando vio esto el fariseo que le había convidado, dijo para sí: Este, si fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, que es pecadora.
⁴⁰ Entonces respondiendo Jesús, le dijo: Simón, una cosa tengo que decirte. Y él le dijo: Di, Maestro.
⁴¹ Un acreedor tenía dos deudores: el uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta;
⁴² y no teniendo ellos con qué pagar, perdonó a ambos. Di, pues, ¿cuál de ellos le amará más?
⁴³ Respondiendo Simón, dijo: Pienso que aquel a quien perdonó más. Y él le dijo: Rectamente has juzgado.
⁴⁴ Y vuelto a la mujer, dijo a Simón: ¿Ves esta mujer? Entré en tu casa, y no me diste agua para mis pies; mas ésta ha regado mis pies con lágrimas, y los ha enjugado con sus cabellos.
⁴⁵ No me diste beso; mas ésta, desde que entré, no ha cesado de besar mis pies.
⁴⁶ No ungiste mi cabeza con aceite; mas ésta ha ungido con perfume mis pies.
⁴⁷ Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama.
⁴⁸ Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados.
⁴⁹ Y los que estaban juntamente sentados a la mesa, comenzaron a decir entre sí: ¿Quién es éste, que también perdona pecados?
⁵⁰ Pero él dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado, ve en paz.

Este día miraremos de cerca la vida de un personaje que fue real pero que ha servido para construir leyendas.
Hablamos de María Magdalena. El pasaje leído se le asigna a su vida, mas en el capítulo 8:1-3 se describe que el Señor Jesús había sacado de ella siete demonios. Solo este hecho serviría para armar una discusión y escribir por separado sobre cuáles serían los siete demonios de María. Hay gente a la que le gustaría hablar mas de estos que del milagro del cual fue objeto, la limpieza de su vida de esta esclavitud.
El más atrevido fue el autor del Código Da Vinci que insinúa que Jesús se casó con María Magdalena. Se llamaba Magdalena porque venía de Magdala.
Según los evangelios de Marcos, Mateo y Juan, estuvo presente en la crucifixión de Jesús. Si miramos Mat. 27:61 y Mr. 15:47 estuvo presente en la sepultura y vio donde Jesús era puesto.
En compañía de otras mujeres, fue el primer testigo de la resurrección de Jesús y según el evangelio de Juan, fue testigo de una aparición de Jesús resucitado.
Una leyenda indica que luego de la ascensión de Jesús, María Magdalena fue hasta el emperador Tiberio y le dijo ¡Cristo ha resucitado!, sosteniendo un huevo de gallina en sus manos y el le dijo que esto sería como si el huevo se volvería rojo. Antes de que acabara de hablar el huevo se hizo rojo.
Asumimos que la historia leída de Lucas recoge la vida de esta mujer, entonces aprendamos de ella y saquemos lecciones útiles para nuestra vida.
1.- Vence todo prejuicio para venir a sus pies.
2.- Es humilde y se postra ante EL.
3.- Entrega lo más preciado sin escatimar su valor.
4.- Muestra su amor genuino ante todos.
5.- No tiene vergüenza de ser perdonado por sus pecados
esta historia debe enseñarnos a postrarnos en adoración a Jesús y a entregarle lo mejor al maestro.
Cuidado con creer que le hacemos el favor al venir al culto o al darle mi ofrenda.
A EL le debemos toda honra y honor, El solo es el digno de recibir nuestro perfume mas caro, hay que ponerlo a sus pies.

Pastor Roberto Proaño

Jesús y dos mujeres diferentes

Lectura bíblica: Lucas 10: 38-42 (Juan 11:25)

Jesús visita a Marta y a María

³⁸ Aconteció que yendo de camino, entró en una aldea; y una mujer llamada Marta le recibió en su casa.
³⁹ Esta tenía una hermana que se llamaba María, la cual, sentándose a los pies de Jesús, oía su palabra.
⁴⁰ Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres, y acercándose, dijo: Señor, ¿no te da cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me ayude.
⁴¹ Respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, afanada y turbada estás con muchas cosas.
⁴² Pero sólo una cosa es necesaria; y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada.

²⁵ Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.

Retomamos nuestra serie que habla de las mujeres en la biblia. Quiero recomendar leer el libro de John Macarthur, titulado DOCE MUJERES EXTRAORDINARIAS. Personalmente su lectura me ha avivado sobre estos temas.
Hoy analizaremos la vida de dos mujeres a la luz de tres pasajes de las sagradas escrituras.
Hablaremos de Marta y de María, hermanas de Lázaro, el que murió y al que Jesús resucitó.
Usaremos los pasajes de: Lucas 10:38-42; Juan todo el capítulo 11 y Juan 12:1-8
Cada pasaje tiene una enseñanza con los mismos personajes.
Miremos el primero para descubrir una Marta hospedadora y cuidadosa de hacer sentir bien al huésped. De la lectura se desprende que la jefa del hogar era Marta y que eran jóvenes ágiles. Sin embargo había algo de diferencias entre las hermanas, la una preocupada de lo material y la otra lanzada a lo espiritual.
La lección fue rápidamente dada. Marta debía dejar sus afanes de atención materiales. María había escogido lo mejor, nutrirse de la palabra del Hijo.
En el segundo pasaje, encontramos una riqueza que es un canto a la amistad. Jesús era muy amigo de esta familia. Lázaro había enfermado y las hermanas sabían que Jesús sanaba por lo cual no concibieron que EL se alejara en vez de quedarse a su lado. Jesús sabía que un milagro en su vida era necesario.
Cuando Jesús retorna y se encuentra con el funeral y el entierro de su amigo, lloró junto a su hermana (33), entonces lo resucitó. Apreciemos las reacciones de Marta(24) y María(32) frente al mismo hecho.
Finalmente en el último pasaje miremos a Jesús agasajado por haber curado y resucitado a Lázaro. Es notable la diferencias entre los tres hermanos, mire a Marta, Lázaro sentado con Jesús y María a los pies regando el perfume que sirve para descubrir la avaricia del tesorero Judas.
Una rica historia que nos deja enseñanzas sobre como ha de ser nuestra relación con el Señor.

Pastor Roberto Proaño

Paz y Seguridad

Lectura bíblica: 1 Samuel 26: 1-25 (9)

David perdona la vida a Saúl en Zif

26  Vinieron los zifeos a Saúl en Gabaa, diciendo: ¿No está David escondido en el collado de Haquila, al oriente del desierto?

² Saúl entonces se levantó y descendió al desierto de Zif, llevando consigo tres mil hombres escogidos de Israel, para buscar a David en el desierto de Zif.
³ Y acampó Saúl en el collado de Haquila, que está al oriente del desierto, junto al camino. Y estaba David en el desierto, y entendió que Saúl le seguía en el desierto.
⁴ David, por tanto, envió espías, y supo con certeza que Saúl había venido.
⁵ Y se levantó David, y vino al sitio donde Saúl había acampado; y miró David el lugar donde dormían Saúl y Abner hijo de Ner, general de su ejército. Y estaba Saúl durmiendo en el campamento, y el pueblo estaba acampado en derredor de él.
⁶ Entonces David dijo a Ahimelec heteo y a Abisai hijo de Sarvia, hermano de Joab: ¿Quién descenderá conmigo a Saúl en el campamento? Y dijo Abisai: Yo descenderé contigo.
⁷ David, pues, y Abisai fueron de noche al ejército; y he aquí que Saúl estaba tendido durmiendo en el campamento, y su lanza clavada en tierra a su cabecera; y Abner y el ejército estaban tendidos alrededor de él.
⁸ Entonces dijo Abisai a David: Hoy ha entregado Dios a tu enemigo en tu mano; ahora, pues, déjame que le hiera con la lanza, y lo enclavaré en la tierra de un golpe, y no le daré segundo golpe.
⁹ Y David respondió a Abisai: No le mates; porque ¿quién extenderá su mano contra el ungido de Jehová, y será inocente?
¹⁰ Dijo además David: Vive Jehová, que si Jehová no lo hiriere, o su día llegue para que muera, o descendiendo en batalla perezca,
¹¹ guárdeme Jehová de extender mi mano contra el ungido de Jehová. Pero toma ahora la lanza que está a su cabecera, y la vasija de agua, y vámonos.
¹² Se llevó, pues, David la lanza y la vasija de agua de la cabecera de Saúl, y se fueron; y no hubo nadie que viese, ni entendiese, ni velase, pues todos dormían; porque un profundo sueño enviado de Jehová había caído sobre ellos.
¹³ Entonces pasó David al lado opuesto, y se puso en la cumbre del monte a lo lejos, habiendo gran distancia entre ellos.
¹⁴ Y dio voces David al pueblo, y a Abner hijo de Ner, diciendo: ¿No respondes, Abner? Entonces Abner respondió y dijo: ¿Quién eres tú que gritas al rey?
¹⁵ Y dijo David a Abner: ¿No eres tú un hombre? ¿y quién hay como tú en Israel? ¿Por qué, pues, no has guardado al rey tu señor? Porque uno del pueblo ha entrado a matar a tu señor el rey.
¹⁶ Esto que has hecho no está bien. Vive Jehová, que sois dignos de muerte, porque no habéis guardado a vuestro señor, al ungido de Jehová. Mira pues, ahora, dónde está la lanza del rey, y la vasija de agua que estaba a su cabecera.
¹⁷ Y conociendo Saúl la voz de David, dijo: ¿No es esta tu voz, hijo mío David? Y David respondió: Mi voz es, rey señor mío.
¹⁸ Y dijo: ¿Por qué persigue así mi señor a su siervo? ¿Qué he hecho? ¿Qué mal hay en mi mano?
¹⁹ Ruego, pues, que el rey mi señor oiga ahora las palabras de su siervo. Si Jehová te incita contra mí, acepte él la ofrenda; mas si fueren hijos de hombres, malditos sean ellos en presencia de Jehová, porque me han arrojado hoy para que no tenga parte en la heredad de Jehová, diciendo: Ve y sirve a dioses ajenos.
²⁰ No caiga, pues, ahora mi sangre en tierra delante de Jehová, porque ha salido el rey de Israel a buscar una pulga, así como quien persigue una perdiz por los montes.
²¹ Entonces dijo Saúl: He pecado; vuélvete, hijo mío David, que ningún mal te haré más, porque mi vida ha sido estimada preciosa hoy a tus ojos. He aquí yo he hecho neciamente, y he errado en gran manera.
²² Y David respondió y dijo: He aquí la lanza del rey; pase acá uno de los criados y tómela.
²³ Y Jehová pague a cada uno su justicia y su lealtad; pues Jehová te había entregado hoy en mi mano, mas yo no quise extender mi mano contra el ungido de Jehová.
²⁴ Y he aquí, como tu vida ha sido estimada preciosa hoy a mis ojos, así sea mi vida a los ojos de Jehová, y me libre de toda aflicción.
²⁵ Y Saúl dijo a David: Bendito eres tú, hijo mío David; sin duda emprenderás tú cosas grandes, y prevalecerás. Entonces David se fue por su camino, y Saúl se volvió a su lugar.

Me veo en la forzada situación de dar un giro en mis mensajes planificados. No puedo dejar de transmitir lo que Dios me ha dado en estos días. Me atrevo a decir que es el ES quien inspira estas meditaciones por la vivencias que tenemos.
Como es público y notorio nuestro co-pastor no está presente pero gracias a Dios está vivo y nos está escuchando.
Culminamos la semana con el sabor de victoria, con muchas interrogantes, algunas sin respuestas todavía y otras definitivamente. Qué nos queda de saldo luego de esta jornada?
1.- Qué las oraciones son escuchadas y atendidas por nuestro Señor.
2.- Que una iglesia es fuerte en tanto su comunión se mantiene.
3.- Que el liderazgo debe tener cobertura de oración permanentemente.
4.- Que la lucha es espiritual
5.- Que estamos expuestos al mal todo el tiempo
Entonces en ese marco de referencia quiero tomar este pasaje que el Señor me regaló el día siguiente de los hechos.
Es la historia de Saúl y de David.
Sobresale la vida de David, de espíritu guerrero y perseverante.
El se encuentra con la posibilidad de matar a Saúl a través de un sicario como era Abisaí. Pero David con un sentido altísimo de respeto por un ungido de Jehová pronuncia lo dicho en el verso 9. Lo repite en el verso 11 y así dicta la lección mas grande que se puede dar en términos de respeto para los siervos del Dios altísimo.
La ira de Dios se encenderá sobre aquel que toque a sus siervos.
Resalta mas aun el texto de Isaías, mi favorito: TU GUARDARÁS EN COMPLETA PAZ………
Hemos salido fortalecidos, prueba superada, ánimo SILOE, Dios nos acompaña cada día.

Pastor Roberto Proaño